看到日前发生在霹雳州班台区兄弟争产命案，尤其是发现身为哥哥和嫂嫂的受害者，竟然遭到本身亲弟弟以非常暴力和凶残方式杀害乃至毁容，相信许多人一定会感到非常震惊和痛心。

是的，还有什么家庭悲剧，会比这更残忍和残酷呢？

俗语说“情同手足”，而如今却落得来自同一血缘手足之间的自相残杀，毁的已不只是一般谋杀案的一具具躯体生命，也包括更珍贵的家族亲情和天伦。

争产风波真有那么可怕吗？真有可能导致六亲不认，乃至失去基本理性甚至人性吗？

以我的执业经验，虽不曾遇过如此严重闹出人命的纠纷，却也同样火花四溅，一触即发。

记得多年前曾经在森美兰州某小镇处理过类似争产案，弟弟一时之间火遮眼按耐不住情绪气上心头，结果竟然在老家跟哥哥谈判时一言不合，随手拿起一把锄头致伤后者。最终导致兄弟对簿公堂，哥哥通过刑事和民事法向弟弟索偿，并要他付出坐牢的代价。

当然，还有更多手足之间，乃至其他至亲之间的类似争产纠纷，包括亲生母子、婆媳、乃至婆孙等。虽不至于闹出血光之灾，却也不幸闹上法庭，搞到原本可以一家人关起门来和谐解决的家丑，最终大肆外扬暴露在大众面前。

更悲痛的是，类似案件不像一般法庭诉讼案件得以分出胜负。一家人之间不管谁胜谁负，最终受伤的还是本身至亲。

追根究底，其中主要因素是因为很多人往往有种刻板传统思维偏差，以为家族争产纠纷只会发生在豪门。又或过于乐观高估本身的家庭和谐状况，觉得无需在遗产分配方面特别作出交代。结果往往对本身的遗产规划避而不谈，甚至非常避忌不愿正面处理。

最近跟一名向我求助的客户面谈时，他就非常羞涩和难为情地跟我提到，自他太公的年代开始，就一直把家族的土地拥有权分配，当作一项异常敏感的课题，不容任何家庭成员特别提起，并自以为一切问题可建立在亲情的基础上加以解决。年复一年，一代又一代累积下来都没有特别处理，结果最终导致某些成员如今趁虚而入，想要通过欺诈方式占为己有。

或者我可以换个更得体角度这么说。虽然家庭成员之间的珍贵亲情和互信的确很重要乃至无价的，但一项有效的遗产规划，将会进一步巩固和维持类似和谐关系至下一代。

反之，若完全置之不理或没做好相关的遗产规划，很可能弄巧反拙导致一个原本和睦家庭兄弟之间反目成仇，乃至母子之间骨肉相残。

就如某则来自国外遗嘱撰写公司所刊登的漫画广告，即非常一针见血地描绘了某人若没有妥善规划本身遗产的后果，犹如当我们往生后升上天堂，在世的诸多至亲却因争产而陷入地狱窘境。

也由于这种对于遗产规划的敏感，结果导致很多传统华人家庭，依然对遗产相关法令一知半解，醒觉低落，甚至至今连拥有权转让和撰写遗嘱等基本概念也混淆不清，一律以“kuasa”统称。

许多人平时为了一家大小劳碌一世人累积了不少产业，却连一点时间也无法拨出来未雨绸缪作出重要遗产规划。

事实上我国非穆斯林遗产管理法制度非常简单，主要分为有或没有遗嘱（testate/ intestate）两大类。前者隶属遗嘱法令（Will Act）管辖，完全根据产业拥有人在遗嘱内的书面意愿，分配有关遗产给被提名的相关受益人，包括委任特定执行人加以执行。

后者则根据遗产分配法令（Distribution Act）底下所鉴定的法定受益人，主要分为2个组别：首先是3大至亲，包括父母、配偶和孩子（1/4；1/4；1/2）。若以上至亲无一健在，则依序轮到兄弟姐妹、祖父母、叔叔婶婶、太祖父母、太叔叔婶婶；若没有任何以上亲属，则归于政府。

简单而言，虽然没有撰写遗嘱，也能根据分配法令分配相关遗产，但往往这也是许多纠纷的源头所在。其中错综复杂因素，主要因为当我们没有像遗嘱般具体和阐明相关的受益人，那么诸多被列入分配法令底下的亲属组别者，都能前来挑战或阻碍有关程序的申请。或导致一些贪婪或不老实的亲属有机可趁或趁火打劫，乃至最终擦枪走火酿成家庭悲剧。